“El arte es una acción personal que puede valer como ejemplo, pero nunca tener un valor ejemplar.”

                                                                                                               Isidoro Valcárcel Medina






Prólogo
      Esta novela recoge las huellas de un personaje, FM, que cobra vida entre dos personas. Es un personaje a la vez que relación, esta entendida como proceso de intercambio y exploración del otro. A través de sus acciones, este personaje responde con ironía y humor ante los valores y modelos de vida cotidianos ofrecidos por nuestra cultura. FM propone nuevas formas de comportamiento que pervertirán la naturaleza de lo íntimo, utilizando el espacio privado para hablar de lo público, y viceversa.
Este álter ego desdoblado descolocará las vidas de ambos artistas generando problemas que pueden ser resueltos o no, por ellos y por el público.
    Diferentes agentes del panorama contemporáneo son invitados a participar en cada capítulo de esta historia, pudiendo intervenir libremente en su narración.


This novel picks up the trail of a character, FM, brought to life by two people. Is a character while relationship, this as a process of exchange and exploration of another. Through their actions, this character responds with irony and humor to everyday values ​​and lifestyles offered in our culture, proposing new forms of behavior that pervert the nature of intimacy, using the private space to talk of the public, and vice versa.
This split alter ego will dislodge the lives of both artists creating problems that can be solved or not, for them and for the public.
Different actors of the contemporary scene are invited to participate in each chapter and may intervene freely in the telling of this story.

Capítulo 1: ENTERRA2

FM se entierra hasta el cuello 4:00 horas.
FM is buried up to their necks 4:00 am.

Enterra2 FM. Action, lasting 4 hours, 2007. Picture 100 x 66 cm.

Enterrarse vivo:
    FM piensa de vez en cuando. Esta misma mañana pensó durante un rato con estas precisas palabras: -“Enterrarse vivo es algo serio y difícil de comprender”. Tiene pinta de juego en la playa. ¿Por qué se entierran los niños –se dejan enterrar o son enterrados- tan risueñamente? Uno debe imaginarse la tierra, la manta de tierra, y lo que crece o se mueve por debajo. No es lo mismo un jacuzzi mineral, con su promesa de revitalización epidérmica, que el suplicio oriental o mexicano visto en las películas: ese infierno de cabezas apenas sobresaliendo del plano tajante del barro. Tal vez intentamos acomodarnos a la imagen horrible del porvenir, el último porvenir que compartimos, aventurándonos en un juego inocente de sepulturas. ¿Acaso no continúan sepultándose muertos auténticos? No sabemos mucho de la realidad, al menos de esa. Sabemos del fantasma. Y un fantasma nunca pudo ser enterrado. El fantasma, la imagen, está hecho a prueba de tumbas. Por eso resulta muy serio, pero mucho, esto de enterrarse.”

Javier Codesal.



Buried alive:
FM think from time to time. This same morning thought for awhile with these precise words:-”Bury alive is something serious and hard to understand”. It looks to game on the beach. Why they bury children - they are burying or they are buried - so smilingly? One must imagine the Earth, the blanket of Earth, and what grows or moves below. A mineral jacuzzi, with its promise of epidermal revitalization that the oriental or Mexican ordeal seen in movies is not the same thing: that hell of heads protruding just blunt the mud flat. Maybe we try to accommodate the horrible image of the future, the last future we share, venturing we into an innocent of graves play. Do not continue burying authentic dead? We don’t know much about reality, at least that. We know of the ghost. And a ghost could never be buried. The ghost, the image, is proof of tombs. “So it is very serious, but much, this buried.”

Javier Codesal.

Capítulo 2: AMAMANTA2

FM es amamantado por su madre a la edad de 22 años.
FM is breastfed by his mother at the age of 22.


FM_Amamanta2. Video/Acción, 2008, duración: 2 min.(bucle). 


  En este capítulo F y M son amamantados por sus respectivas madres. Desde un planteamiento iconográfico de orden cristiano, lo que formalmente se acerca a las representaciones de Bill Viola sobre la pasión, FM provoca un extrañamiento en la atmósfera idealizada de las relaciones materno-filiales. La ruptura con la imagen tradicional de la maternidad, de carácter espiritual donde las trazas de la carnalidad han sido omitidas, se articula para dejar paso a una imagen, que sin renunciar a la bella forma, introduce ciertos elementos que perturban nuestra idea naturalizada, (aparentemente inocente) de este asunto del que la historia del arte se ha ocupado de manera profusa. Se trata, en definitiva, de violentar la atmósfera del orden biológico-social clásico haciendo visible la latencia, desde una perspectiva freudiana, propia del conflicto edípico. La ingenuidad asociada a la representación tradicional de la maternidad, cuyas claves estéticas están presentes en este trabajo, se tensiona con la superposición de elementos pertenecientes a la órbita de lo incestuoso.

Daniel Villegas.        


       This chapter F and M are breastfed by their mothers. From a Christian iconographic order approach, which formally come close to approaches Bill Viola representations about passion, FM causes an estrangement in the atmosphere idealized mother-child relationships. The break with the traditional image of motherhood, for spiritual where traces of carnality are omitted, is built to make way for an image, without renouncing the beautiful shape, makes certain elements that disturb our naturalized idea(seemingly innocent) of the subject of art history that has dealt with so profuse. It is, ultimately, to violate the atmosphere of a classic biological-social order, making visible the latency, from a Freudian perspective of the Oedipal conflict itself.
The naivete associated with the traditional representation of motherhood, whose aesthetic keys are present in this work, is stressed with overlapping elements from the orbit of the incestuous.

Daniel Villegas.                                                                                                                  

                                                                                                                  

Capítulo 3: CAMBIA2

FM se intercambian las “vidas” durante una semana; dni, domicilio, ropa, comida, estudios, cuenta bancaria, teléfono móvil, todo tipo de contraseña... No existe  intención de interpretar el papel del otro, la acción se desarrolla impredeciblemente.
FM exchanged their “lives” for a week; IDs, homes, clothes, food, education, bank accounts, mobile phones, all  passwords ... There is no intention of playing the role of the other, the action unfolds unpredictably.

FM_Cambia2. Acción, 1 semana, Madrid, 2008. 2 fotografía, 100x66 cm.


        Érase una vez un artista llamado Fiacha O’Donnell que soñaba que era un artista llamado Miguel Martínez y ambos soñaban que hacían una performance acerca de unos artistas que soñaban que eran personas intercambiables que soñaban que eran un escritor llamado Augusto que escribía acerca de una cucaracha llamada Gregorio Samsa que soñaba que era una cucaracha llamada Franz Kafka.

Pilar Montero.


        There was once an artist named Fiacha O’Donnell who dreamed  he was an artist named Miguel Martínez and both dreamed that they did a performance about a few artists who dreamed that they were interchangeable people who dreamed of being a so-called Augustan write,r who wrote about a cockroach, called Gregorio Samsa who dreamed that he was a cockroach named Franz Kafka.

Pilar Montero.

Capítulo 4: DOMESTICA2

Este capítulo se compone de tres acciones realizadas en el espacio doméstico.

This chapter consists of three actions at home´s space.


“M_SUPERHÉROE”.
Superhéroe realizando las tareas del hogar. Batman se anuncia en la calle como servicio de limpieza, cuidado de niños y cocina.
Superhero doing household chores. Batman is advertised as street cleaning, babysitting and cooking.






“M_Superhéroe”. Acción, Sevilla, espacio doméstico, medidas variables.
        Durante siete meses un Artista Norteamericano M. fue todas las mañanas (días laborales) a un edificio B. en un barrio marginal H., realizando con su uniforme tareas de limpieza y arreglos caseros. Mantuvo con los atónitos vecinos una con-vivencia, que pasadas las dudas razonables sobre la posible identidad de aquel individuo (policía o agente de inmigración camuflado) se tomó en amistosa y confiada. Los honorarios y los gastos de los sucesivos arreglos fueron financiados por una conocida institución cultural CI. El padre de dicho “artista” habla sido barrendero y portero. M. sin embargo cobraba como artista, y la comunidad B. fue la beneficiaria de todo el entramado cultural…. 
       Bueno vamos a dejarnos de gilipolleces,  de ortodoxias o herramientas de comprensión dinámicas,  que estamos hablando de un Batman que es del Betis, y que tiene que poner anuncios en la calle para poder ganarse las pelas, joder, actual como la misma crisis.  Como consuelo quiero soñar que algo salió  bien en la reunión de Batmanes del Mercosur, espero que fueran a darle una paliza a los de la reunión de al lado.                                
(¿no te enteras? Joder, investiga)      
     
Santiago Cirujeda   

      For seven months an American artist M. was every morning (weekdays) to building B. in a slum H., performing with his uniform cleaning and home arrangements. Remained with the astonished neighbors a co-existence, that after the reasonable doubts about the possible identity of that individual (police or immigration officer camouflaged) was taken into friendly and confident. The fees and expenses of successive arrangements were funded by a cultural institution known CI. The father of the “artist” was sweeper and keeper talks. M. however charged as an artist, and community B. was the beneficiary of all the cultural framework...
      Well let’s stop bullshitting, orthodoxies or dynamic understanding tools, we are talking about a Batman who is a Betis fan, and he has to put ads on the street to earn the peel, fuck!, present as the crisis itself. As a consolation I dream that something went well in Batmanes Mercosur meeting, I hope somebody went and thrashed those of the next door meeting. (Do not you understand? Fuck, research)

Santiago Cirujeda


  

“F_FRONTERA DOMÉSTICA” 
Por cuestiones legales, la casa de F (una vivienda de alquiler unida a otra comprada), tuvo que ser intervenida para evitar el desahucio de su abuela. Se erigió un muro que durante años estuvo impidiendo el tránsito libre de los habitantes en su propio hogar, influyendo por consiguiente en los comportamientos y costumbres de la familia. En esta acción F atraviesa el muro.
For legal reasons, the house of F (a rental unit attached to another purchased), had to be intervened (o Modified?) to prevent the eviction of his grandmother. It was erected a wall that for years was stopping the free transit of people in their own home, thus influencing the behaviors and customs of the family. In this action F crosses through the wall.


 “F_Frontera doméstica”. Vídeo/Acción, casa privada, Madrid, 2010. 0:57 min.

Una videncia:
      “¿Cuándo podemos empezar?” Esta es una pregunta recurrente en su vida. Usted siempre está impaciente por actuar. Tal vez llegue a aceptar que el análisis tiene su utilidad o que el debate y la discusión algunas veces pueden aportar algunas ideas valiosas, pero dentro de su ser, sabe que sólo la acción es real. Sólo la acción puede hacer que las cosas sucedan y sólo la acción conduce a los resultados. Una vez que se ha tomado una decisión, usted no puede dejar de actuar.
    Es posible que otros se preocupen y piensen: “Todavía hay algunas cosas que no sabemos”, pero esto no le retrasa. De hecho, en su opinión, la acción y el pensamiento no se oponen, sino que guiado/a por su talento iniciador, considera que la acción es el mejor recurso de aprendizaje. Usted toma una decisión, la emprende, observa el resultado y aprende. Ese aprendizaje significativo le guiará en todas sus acciones subsecuentes. ¿Cómo puede crecer si no tiene algo ante lo cual reaccionar? A su juicio, no puede, a pesar del riesgo debe continuar en acción y dar los siguientes pasos. ¿De qué otra forma podría mantener su mente ágil e informada? El resultado final es que usted sabe que será juzgado no por lo que diga, o piense, sino por lo que haga y esto no le asusta, le complace.

Carlos Llavata.


a clairvoyant
“When can we start?” This is a recurring question in your life. You are always anxious to act. It may come to accept that analysis has its uses or that debate and discussion can sometimes provide some valuable insights, but within your being, you know that only action is real. Only action can make things happen and only the action leads to results. Once a decision has been taken, you can not stop acting.

        Others may worry and think: “There are some things we do not know”, but this will not delay to you.In fact, in his view, action and thinking are not opposites, but guided by your pushful talent you considers that the action is the best means for learning. You make a decision, undertake, observe the result and learn. Meaningful learning that will guide you in all your subsequent actions. How can you grow if you do not have something to which to react?  In your view, you can not, despite the risk you must continue in action and take the next steps. What else could keep your mind sharp and informed? The end result is that you know you will be judged not by what you say or think, but what you do and this does not scare, but please to you.


Carlos Llavata




“FM_ANO NUEVO”.
La acción consiste en ir a cagar durante la retransmisión de las campanadas en fin de año. Aprovechando el momento en el cual todo el mundo se pone de acuerdo para comenzar el año tragando uvas, FM comienza el año vaciando.
The action consists in “shitting” during the transmission of the chimes on New Year Eve. Seizing the moment in which everyone agrees to start the year eating grapes, FM starts draining the year.

“FM_Ano nuevo”. Acción anual, Fotografía, 100x66cm.

Capítulo 5: ADIESTRA2

Este capítulo se compone de dos acciones vinculadas por su relación al espacio expositivo.
This chapter is formed by two related actions by its relation to the exhibition space.

“M_PINTANDO EN EL PRADO”.
Acción enmarcada en el museo El Prado. M copia los cuadros que están copiando otras personas en el museo.
Action framed at the Prado Museum. M copies the drawinsgs that others are painting at the museum.

“M_Pintando en el Prado”, action at the Prado Museum, Madrid, 2010.



“F_EXPOSICIÓN PARA NADIE”.
F se desprende de todos los dibujos que ha hecho en su vida, desde los que guardaba su madre cuando era niño, hasta los realizados en la universidad, dejándolos en una casa abandonada de Madrid.
F clears the drawings he has done in his life even those made in college, leaving them in an abandoned house in Madrid.

F_”Exposición para nadie”, action, abandoned house, Madrid. 2008. Variable sizes.
Cuestión de Imagen:
  imagen del arte antes que imagen de la realidad. Pero, eso sí, el arte como olvido de las normas. Ya sea copiar lo que copia el que copia, ya sea exponer donde no se expone lo que se exponga… Un giro sobre la ortodoxia, como debe ser. Este museo nunca admitirá lo expuesto en esta casa; la casa nunca acogería a los visitantes del museo. Lugares de exhibición ambos, pese a quien pese. F y M (2) actuando como si pertenecieran al arte, dicho sea en el más arcaico de los sentidos, reproducción de lo arcaico y lo arcaico revisitado. Tal vez se trata de dos artistas en función de personajes o de un personaje “funcionado” por dos artistas. Una narración tan desdoblada como sólo puede estarlo lo previamente doblado. 

Isidoro Valcárcel Medina.


Question of Image:
image of the art before image of reality. But, yes, the art as neglect of the rules. Either copy that copy which copies, either expose where is not exposed to expose... A twist on the orthodoxy, as it should be. This museum will never support what is stated in this house; the house would never welcome to the visitors of the museum. Places display both matter who despite. F and M (2) acting as if they belonged to the art, incidentally the most archaic of the senses, reproduction of the archaic and the archaic revisited. It is perhaps of two artists based on characters or a character “operated” by two artists. A narrative so unfolded as it can only be so bent previously.

Isidoro Valcárcel Medina

Capítulo 6: CASA2

Fy M contraen matrimonio
F and M are getting married
    
FM_casa2, Acción indefinida, Madrid 2012, medidas variables.
   
F y M se casan:
  F  y M en esta vida paralela que están construyendo dan un nuevo salto …. Y se casan. La ficción, suponiendo que esa palabra valga, aplicada a la vida de F y M, entra en la realidad: Casarse es decir “Sí” + un acto jurídico que lo revalida ante la sociedad (en la iglesia hasta se habla de este acto como de un “sacramento”, que lo hace indisoluble por los siglos de los siglos). El “Sí“ con toda su aparente inocencia es como una bola de cristal negro: misterio, (amor), trampas .La sociedad quiere controlar el proceso y amarrarlo en forma de institucion. Pero las cosas no son así de simples. 

      ESCENARIO A. La artista catalana Nuria Güell, en 2009, como trabajo final de la catedra de Tania Bruguera, celebró una boda, su boda. Ahora bien, el novio había dejado que lo escogieran un grupo de jineteras cubanas, y la condicion por parte del novio es que se lo llevara Nuria para España, allí él ya se espabilaría.


     ESCENARIO B. Un alemán de Berlín en un viaje a la Habana, encontró en un mulato cubano, “el amor de su vida”. La ley alemana no autoriza matrimonios gays. Solución, acudir al mercado de mujeres solteras de Berlín, que bajo tarifa establecida (entre 8.000 y 10.000 euros), casándose “hacen un favor” a extranjeros, que de otro modo se quedarían fuera del “paraíso” y en este caso el alemán sin su enamorado.



     ESCENARIO C. Una boda pomposa en la Iglesia de los Jerónimos de Madrid. Con voz temblorosa y ojos embelesados los pretendientes se dan el “Sí” (ambos, devotos lectores de “hola”).-Los padres, previo repaso de lo ventajosos acuerdos previamente establecidos, se sonríen satisfechos- 


  La línea divisoria entree ficción y realidad es cada vez más difícil de trazar. F y M, como quien no quiere la cosa, entran y salen por ella. Con una sonrisa, inocente y maliciosa, se meten en el túnel, jugando …… y a ver lo que pasa



Javier Vilaltella (mosca emergente).




F and M are getting married:
   F and M, in their parallel life, are building a new step...and are getting married.
The fiction worth assuming that word applied to the life of F and M, enters reality: getting married is “Yes” + a legal act that validates to society (in the church until it comes to this act as a “sacrament”, which makes it unbreakable for ever and ever). The “Yes” with all its apparent innocence is like a black crystal ball: mystery, (Love), traps. Society wants to control the process and tie it in the form of institution. But things are not that simple.

  STAGE A. The Catalan artist Nuria Güell, in 2009, as the final work at the Catedra of Tania Bruguera, organized a wedding, her wedding. In this case the boyfriend was chosen by a group of Cuban prostitutes, and the condition by the groom (the artist) was to take him to Spain, there he will wise up.


STAGE B. A German guy from Berlin, on a trip to Havana, found in a Cuban mulatto, “the love of his life”. German law does not authorize gay marriage. Solution: to go to the market for single women of Berlin, the low fee established (between 8,000 and 10,000 euros), marrying making “a favor” to foreigners, which otherwise would be outside of the “paradise” and in this case the German guy  without his lover.


STAGE C. A pompous wedding at the Jeronimos Church in Madrid. With trembling voice and entranced eyes, the pretenders are given the “Yes” (both devout readers of “Hello Magazine”).-Parents, after review of the previously established advantageous agreements, satisfied smile at-


The dividing line entree fiction and reality is increasingly difficult to draw. F and M, as who does not like things, come and go for it. With a smile, innocent and mischievous, they get into the tunnel, playing ...... and see what happens


Javier G. Vilaltella (Emergent Fly)





Entrevista realizada por el artista Antonio de la Rosa a las novias de los cónyuges. 

.Antonio de la Rosa
.Novia A
.Novia B


PRIMER BLOQUE

A.R./¿Cuánto tiempo hace que mantienes la relación de pareja con uno de los cónyuges? ¿Esta relación ha sido, por definirla de algún modo, intermitente o continua?
¿Cuál fue tu reflexión cuando te comunicaron la acción artística por la que iban a contraer matrimonio?
¿Cuál es tu postura personal frente al matrimonio? (Qué significado piensas que tiene, si lo contemplas...)

A/Desde septiembre de 2011. Continua, intermitentemente continua, con continuidades dentro de la intermitencia...
Pensé, qué divertido!...Van a pasar tres cosas. Una excusa para fiestón con colegas, bien siempre. Segunda, voy a enrollarme con un casado...Guayyyyyy.... Y ya más en serio, pensé que sería muy interesante para su carrera “artística”, y que compartía por completo la idea de crítica al concepto tradicional de “matri-monio”... Por mi parte...Aplausos varios! Ah! También pensé, ¡a mi padre le va a encantar!
Entiendo que puede ser interesante sólo en el aspecto de los derechos legales que acarrea. Cuestiones de decisiones frente a enfermedades, derechos para l@s hij@s en caso de fallecimiento, historias económicas... (¿¿¿Qué triste todo no???) Vale.... Es una decisión importante, pero sobre todo por el coñazo que debe ser luego divorciarse! 
Y si hablamos de la parte de amor y el compromiso que se supone que lleva implícito, no creo que el amor pase por firmar un papel, un día concreto.... Yo prefiero “casarme” imaginariamente cada día con la persona que quiero, ponerme un vestido bonito porque hoy me apetece especialmente mirarme bella, e invitar a comer a mis colegas cada martes y viernes de la semana, por ejemplo.






B/La “relación” se mantiene desde hace un año, con pretensiones de llamarse seria, con presentación de padres y esas cosas que se hacen, un poco condicionada por mi situación en el momento de conocernos ya que mi padre tenia una enfermedad terminal y murió hace 6 meses. También que soy 6 años más joven, like a virgin, lo cual no es que sea ninguna condición pero ha ayudado a que cada uno haga su papel y que el teatro funcione.
No había tenido relación con este tipo de arte, estudio una carrera muy científica y práctica, pero como persona ya un poco joven-adulta, sí había pensado en qué coño significa esto del matrimonio. No me ha gustado mucho lo que he encontrado en la gente en general, y por eso me gusta mucho el proyecto que cuestiona y plantea cosas acojonantes, y si además está el hecho de que juegues con el estado y la burocracia, me gusta mucho mas aún.
En cuanto a mi papel como pareja de FM, no percibo una relación como un empezar de una vida nueva, la vida es la misma y cada uno toma sus decisiones, a parte, no me gusta la normalidad, me gusta el juego con la vida y me gusta que mi pareja lo haga. No me gustaría que esto fuese un alegato formal a favor o en contra de eso que ha sido inflado hasta adquirir proporciones gigantescas llamado matrimonio. Creo que se ha conseguido acabar con muchos antiguos y repulsivos monstruos en torno a este tema, pero que todavía hoy existe gente que se ve arrastrada por lo que la historia ha querido que sea y acaban sintiéndose desilusionados y desengañados del producto emocional rendido por este acto.
Mi postura, por esto anterior, es que todo significa lo que quieras que signifique. Casarse con otra persona es un juego, un teatrillo que tiene pretensiones de significar algo. Probablemente se suela utilizar más para dar una idea de cara a los demás que dice “nosotros dos nos hemos metido en algo para que tú sepas que vamos en serio” o algo así, y dices; pues nos hemos casado. Pero me gusta experimentar y sí, me gustaría eso de “casarme”, por qué no; es una forma de cuestionarte y si quitas de tu cabeza todos los lastres que la gente tiene, es una cosa más. Pero bueno, con esto me gustaría mantener mi estatus de principiante en los dos sentidos: como amante y como no-profesional.


Dani "EL NUEVO" (Cámara)


Ángela Fernández y Ángela Islán (creadoras de la tarta)

SEGUNDO BLOQUE

A.R./¿Mantenéis una relación abierta? 
Y en relación con lo anterior: Qué importancia o significación le das a la fidelidad o infidelidad dentro de vuestra relación? Como por ejemplo si tienes una catalogación sobre el significado de fidelidad en tu forma de enfrentarte a la pareja.

A/Abierta en libertades de desarrollo, en crecimientos personales, en compartires elegidos... Si tu pregunta es sobre abierta a tener relaciones sexuales con otras personas... Aunque no se haya hablado directamente, supongo que porque ninguno tiene esa necesidad... La respuesta es no, no es una relación abierta en este sentido. 
En lo referente a la fidelidad. Esta es una respuesta muy personal, puesto que no hemos hablado en la pareja sobre ello. Yo no gestionaría bien, creo, una infidelidad física, aunque entiendo que me dolería aún más una infidelidad mental-emocional. Con esto lo que quiero decir es que hay cuestiones muy profundas que nos unen a mi pareja y a mi... Desde el modo de hacer un desayuno, hasta posiciones vitales ante ciertos aspectos de la vida. 
Me parece una gran infidelidad si esto tan íntimo y profundo que hemos construido fuese compartido, fuera del ámbito de la amistad, con otra persona que no fuese yo. Si tiene que haber una catalogación...Iría por aquí.

B/Relación abierta en cuanto a mantener relaciones sexuales consentidas con otras personas, no tenemos tal cosa. 
En cuanto a la fidelidad- infidelidad, soy consciente y me siento tremendamente afortunada de la era de revolución sexual en la que vivo y la he recibido con gran agrado en mi vida, ahora bien, a la hora de decirte si es importante o no, podría hacer un ejercicio de abstracción y generalización para codificar los conocimientos con mayor eficacia, y seguramente llegaría a unas conclusiones totalmente diferentes a mi forma de pensar-actuar que me iban a contradecir. Pero ya con lo joven que soy me he dado cuenta de que me empezaban a molestar ciertas incoherencias y contradicciones que esto de la libertad sexual me generaba y por eso me apetece la fidelidad y creo que es importante para conseguir una serie de cosas en una relación, para otras no lo considero importante, pero como esto viene en un paquete, creo que diré sí a la fidelidad. 
No lo digo como si fuesen unas instrucciones para que todo vaya bien, sino que hablo de percepciones, pensamientos y sentimientos que creo que acaban por transformar nuestras experiencias y nuestras acciones, no solo en esto, sino en todo en la vida. Pero pregúntame dentro de diez años y a ver qué pasa.



TERCER BLOQUE

A.R./Me interesaN en este proyecto los aspectos que buscan superar las convenciones respecto a la idea de matrimonio, que personalmente rechazo. Considero que es un reducto de lo que significa supeditar lo que es la experiencia del amor en convivencia hacia formas, estructuras de ordenamiento de la sociedad, más perversas de lo que aparentemente trasmiten y que perpetúa patrones de organización de los individuos que quizás sea urgente revisar. Esta es una opinión personal.
Respecto a mi visión crítica como artista a este proyecto de boda de FM, me asaltan algunas dudas como es si realmente el acto de trastocar la institución matrimonial mediante este performance es lo importante en estos momentos que vivimos.  Si quizás no sería más pertinente que esta acción pudiera rebasar su implicación hacia aspectos que investigasen la capacidad de reconstruirse desde posturas o acciones que fuesen algo más desestabilizadoras en lo personal. Esto haciendo uso de los pasos que constituyen una parte del ritual que conlleva ese contrato social que es el matrimonio.
Cuando FM me invitaron a cubrir con mi texto una parte de lo que va a ser este ceremonial, yo elegí una que aún no había sucedido: la consumación del matrimonio. Consumación planteada desde el contacto sexual a modo de sello del vínculo.
Me gustaría saber como enfrentarías esta posibilidad de trasladar el proyecto a una fase con esta directa  implicación personal. También si lo podrías ver como consecuencia lógica o si piensas que podría tener una importancia positiva o negativa. 



A/Ok, desde que empecé con mi pareja, y conocí su trabajo, y las líneas de investigación-acción que desarrollaba FM, supe que en algún momento pasarían cosas, cosas que quizá mi mente racional no comprendería... Cosas que simplemente tendría que respetar.

Si él, ellos, consideran como parte importante de su acción el tener que consumar el matrimonio (más allá de que yo logre comprender porqué llegar tan lejos en la experimentación), es su vida y sus decisiones.

A la pregunta si me parece una consecuencia lógica... Me parece un tanto violento, pero no tengo comprensión suficiente en mi mente para llegar a concluir... Si es negativo o positivo. Yo no me meto ahí.

No puedo imaginarme qué me pasará dentro, cómo me sentiré, pienso en que si fuera la otra persona una chica... Muy probablemente me sentiría mal...(Esta cosa me hace pensar muy mucho a mi también sobre mis propios miedos y los límites aprendidos del compartir y lo que significa estar en pareja).Pero son dos chicos...

No voy a coartar la vida de nadie por mis miedos, es su modo de vivir... Trabajan así, yo soy un elemento externo. Pero el cuerpo a veces responde a estímulos exteriores de modos diversos, no sé si sería una imagen que me atormentaría las noches, no sé sinceramente si me llevaría a decidir dejar la relación, no sé si lograría simplemente calificarlo como trabajo, y saber dar las parcelas que cada cosa requiere...
Desde luego, si que tengo claro, que nada de lo que mi pareja quiera hacer, voy a ser yo quien se lo impida... Otra cosa es qué haré yo mientras... Si ellos se van a consumar, probablemente emborracharme.
Las consecuencias, no puedo imaginarlas ahora...Ni quiero. Sería para mí también una experimentación que quién sabe, quizás, saque cosas de mí enormes e interesantes. De todos modos, sinceramente pienso, que ellos no serán capaces de tal cosa. La educación y sociedad machista... Tiene unos brazos muy largos y subconscientes... O puede que esto sea una  lectura superflua por mi parte... Pero ahora mismo, es lo que pienso.





B/Como he dicho antes no tengo nada que ver con el mundo de la performance y por ello, meterme en la valoración como acción me haría seguramente decir unas tonterías alucinantes, aunque creo que he podido haber tanteado esto ya en preguntas anteriores... 
En el caso que planteas, creo que la mayor desestabilización personal se la llevaría el implicado, y la importancia del acto en sí para mí no tendría que verse como una consecuencia lógica, ya que en sí nada de esto es lógico y si lo fuese no tendría ningún interés. En todo caso pienso que podría verse como un reto al cerebro como dices tú, y como un soporte utilizado para cumplir una intencionalidad específica. No sé exactamente cuál podría ser. 
Respecto a mi posición como su pareja actual lo más importante sería enfrentarnos juntos, como creo he tenido la suerte de hacerlo hasta ahora con las repercusiones que en nuestra pareja ha podido tener su tarea artística, y el entender y sentir que él tiene claro porqué está haciendo eso. Pero realmente no hay fórmulas. Las emociones son muy difíciles de gestionar pero creo en la capacidad de la mente humana contemporánea para aceptar las cosas que no nos cuadran sin que esto suponga pensar que hacemos una traición imperdonable hacia nuestra persona o nuestra vida, o por lo menos debería ser así. Nada es incuestionable. 
Bueno, aunque suene bonito, realmente no es que me gustase, sólo me he puesto en el caso de que él estuviese decidido, y claro está, es más fácil hablar desde una suposición.


Interview conducted by antonio de la rosa to the brides of the spouses.


Tunguska "Buchannan y Jarabowtie" (Djs de la fiesta).


.Antonio de la Rosa
.Novia A
.Novia B

FIRST PART

A.R./How long have you had a relationship with one of the spouses? Does this relationship have been intermittent or continuous?
What was your reflection when you were reported the artistic action that they were going to get married?
What is your personal attitude toward marriage? (The meanings you think it has, if you contemplate it...)

A/From September 2011. Continuous, intermittently continuous, with continuities within the blinking...
I thought: how funny!, three things are going to happen. An excuse to bash with colleagues, well as always. Then, I’m going to roll me up with a married guy...Superb... And more seriously, I thought that it would be very interesting for his artistic career, and that I fully shared the idea of critique of the traditional concept of marriage... For my part...Several applause! Ah! I also thought: my father will love it...
I understand that it may be interesting only in the aspect of legal rightsthat entails. Issues of decisions against diseases, rights for the children in case of death, economic histories... (How sad, right?) Ok... It is an important decision, but above all by the pain in the ass that must be the divorced!
And if we talk about the part of love and commitment that it is assumed its implied, I don’t think that love passes by signing a paper, a concrete day... I prefer imaginarily marry every day with the person I love, put me a pretty dress because I want to look especially beautiful to me, and invite my colleagues to eat every Tuesday and Friday of the week, instead. 






B/The relationship is been from over a year, with claims of being serious, with presentation of parents and those things that tent to be done, a little conditioned by my situation at the moment we, my father had a terminal illness and died 6 months ago. Also I am 6 years younger, like a virgin, which is not that it is any condition but has helped everyone to do their role and that the play works.
I had not had a relationship with this kind of art, I study a very scientific and practical career but as a young-adult person I did have thought about what the “fuck” marriage means. I didn´t  liked what I found in people in general, and that’s why I really like the project that questions and raises bloody great things,  especially the fact playing  with the State and bureaucracy, I like this much more even.
As regards my role as a couple of FM, well I don’t perceive a relationship as a start of a new life, life is the same and each takes its decisions, and  I don’t like common things, I like playing with life and I like my partner to do so. Well, I would not like that this was a formal plea in favor or against what has been inflated to gigantic proportions called marriage. I think today that many ancient and hideous monsters around this theme  have managed to put an end, but that there is still people that looks dragged by what the story has wanted to make it and end up feeling disappointed and disillusioned emotional product yielded by this act.
My stance, for this reason, is that everything means what you want it to mean. Marry another person is a game; a little play that has pretensions to mean something. Probably it helps more to give an idea in the face of others who said: both of you have gotten here into something for which you to know that we are seriously or something similar; and you say: well we have married.
I like to experiment and sure I would love to “get married”, why not? It is a way of questioning yourself and if you take away your head all ballasts that people have, is one more thing. But well, with this I would like to keep my beginner status in two senses: as a lover and as a non-professional. 




SECOND PART

A.R/Do you have an open relationship? 
And connecting to the previous part: what importance or significance do you give to fidelity or infidelity in your relationship? For example, if you have a cataloging on the meaning of loyalty in your way of facing the couple.

A/Open in freedoms of development, personal growth, in selected sharing’s... If your question is about open to having sex with other people... Although it is not been spoken directly, I suppose that because none has such a need... The answer is no, it is not a relationship open in this regard.
With regard to loyalty. This is a very personal answer; well we have not spoken about it between us. I won’t cope, well I think, a physical infidelity; although I understand that it would hurt even more as an emotional infidelity. With this I want to say that there are very deep issues that unite... From the way of preparing breakfast, to vital positions in certain aspects of life.
I think a great infidelity if this so intimate and deep that we built were shared, outside the scope of the friendship, with someone wasn’t me. If there has to be a cataloging...I would go this way. 
Open relationship as regards sexual intercourse with others, we have no such thing.




B/In terms of the loyalty-infidelity, I am aware and I feel tremendously lucky of the sexual revolution-era where I live and I have received with great pleasure in my life, now well, when it comes to tell you if it is important or not, could do an exercise in abstraction and generalization to codify knowledge with greater efficiency and surely would come to a totally different conclusions to my way of thinking - acting that I was going to contradict. But already with how young I am, I’ve realized that I began to bother me certain inconsistencies and contradictions that this sexual freedom I generated and why I want fidelity and believe that it is important to achieve a number of things in a relationship, for others I do not consider it important, but as this comes in a package, I think I will say yes to fidelity.
I do not say this as if they were some instructions so that everything goes well, but that I speak of perceptions, thoughts and feelings that I think that they just by transforming our experiences and our actions, not only in this but in everything in life. But ask me in 10 years and see what happens.




THIRD PART 


A.R./I am interested in the aspects that seek to overcome the conventions with regard to the idea of marriage that I personally reject. I think that is a bastion of what it means to subject what the experience of love in coexistence into forms is, structures, ordering of the most perverse society of what apparently transmitted and that perpetuates patterns of organization of individuals who perhaps urgent review. This is a personal opinion.
Regarding my critical vision as an artist to this project of wedding of FM, some doubts attack me as it is if the act of subvert the institution of marriage through this performance is really the important thing in these moments that we live. If perhaps it would not be more relevant to this action could exceed its implication towards aspects which investigate the ability to reconstruct from positions or actions that mean something more destabilizing personally. This is making use of the steps that constitute a part of the ritual that involves the social contract that is marriage.
When FM invited me to join with my text a portion of what is going to be this ceremonial, I chose one that has not yet happened: the consummation of the marriage. Consummation rises from the sexual contact by a seal of the link.
I would like to know how you face this possibility of transferring the project to a stage with this direct personal involvement. Also if you could see it as a logical consequence; or if you think you might have a positive or negative significance.

A/OK, since I started with my partner, and knew his work, and the lines of action research that developed FM, I knew that at some point things would happen, things that perhaps my rational mind would not understand... Things that I would simply have to respect. 
If he, they, consider as an important part of their action having to consummate the marriage (apart from that I will understand why going so far in experimentation), is their life and their decisions. To the question whether it is a logical consequence... It seems to me a somewhat violent, but I have no understanding enough in my mind to conclude... If it is positive or negative. I don’t put me there.
I cannot imagine what will happen inside, how I will feel; I think that if the other person was a girl... Most likely I would feel bad...(This thing makes me think very much to my about my own fears and limits learned of the share and what itmeans to be in couple).But they are two boys... I am not going to stifle anyone’s life by my fears; it is their way of living... They work well, I am an external element.
But the body sometimes responds to external stimuli in different ways, not if it would be an image that haunted me after nights, not be sincerely if I would decide to leave the relationship, not be if you would just qualify it as a job, and knowing how to give parcels that each thing requires...
Of course, I have clear, that nothing of what my partner wants to do, I’m going to be me who would prevent... Another thing is what I’ll do while... If they are going to consummate, probably I will get drunk.
The consequences, I can’t imagine them now...Nor I want to. It would be for me also experimentation that who knows, perhaps, I take enormous and interesting things from me.
Anyway, honestly I think that they will not be capable of such a thing. Education and male-dominated society... It has a very long and subconscious arms... Or it will be a superfluous reading on my part... But right now, it is what I think.



B/As I’ve said before I don’t have anything to do with the world of performance and why put me in the valuation as action I would probably say some amazing nonsense, although I think that I could have approached this already in previous questions...

In the event that you ask I believe that greater personal destabilization the involved would it be, and the importance of the act itself for me wouldn’t be seen as a logical consequence, since none of this is logical and if it would not have any interest. In any case I think that it could be viewed as a challenge to the brain as you say and as a support used to accomplish a specific purpose. I don’t know exactly what could be.
Relative to my position as his current partner, the most important would be to face us together, as I think I’ve lucky enough to do it until now, with the impact that our couple could have his artistic task and understand and feel that he is clear about why is doing that. But really there are no formulas. Emotions are very difficult to manage but I believe in the ability of the contemporary human mind to accept things that we do not balance unless this supposed to think do an unforgivable betrayal towards our person or our life, or at least it should be. Nothing is unquestionable.
Well, it sounds really nice is not that I would, I’ve put in the event he was resolute and of course it is easier to speak from an assumption.



Capítulo 7: ARREPENTI2

El último capítulo (de la primera temporada) recoge dos acciones en las que FM reflexiona sobre conceptos como el de la culpabilidad o la penitencia.
The last chapter (first season) collects two actions in which FM reflects on concepts such as guilt or penance.

“M_CONFESIÓN”
M se confiesa a un cura por contraer matrimonio con otro hombre.
M confesses to a priest for marrying another man.


“M_Confesión”. Action, Church, Madrid. 2012. Audio in room.

   Y entonces, FM se dijo: “Necesito el beneplácito del patriarcado”. Bueno, tal vez no haya sido exactamente así, es posible que FM solo buscase renegociar las bases de un acuerdo previo, ¿no? …o quizás FM quiera comprobar si la trampa y el cartón son tan parecidos como los pintan. Quién sabe. Muchas posibilidades. De cualquier modo, no resulta tan mala opción como podría parecer… Porque, reconozcámoslo, hacer negocios con el patriarcado no deja nunca lugar a la sorpresa, sabemos bien qué esperar a la vuelta de cada frase: Es el horror, siempre el horror. Pero como no adelanta mucho tomárselo por la vía dramática, FM respira hondo y entra. Ya está decidido, hay que buscar a un padre, y para lo que lo quiere, uno cualquiera sirve. Y si FM precisa un testaferro de la paternidad, lo encuentra sin problemas. La clave está en buscar en el sitio adecuado: Mirad cómo entra en un confesionario oficial… ¡la cosa ya está hecha!

   Padre y FM se sientan. Una celosía los separa. El eunuco dice: “dime, hijo”. FM  obedece y dice: “He hecho esto, padre, he hecho lo otro, haré lo de más allá”. Y mientras narra una tipología determinada de entre todas sus acciones pretéritas, mientras el pensamiento mágico que se le presupone al castrado las lava de toda culpa, FM comete sin saberlo una falta de las buenas, una de esas que nunca sobran. Si de esto último no hay registro es porque no puede haberlo. FM sabe que está perdonado de antemano. Es costumbre de la casa.
   La primera fase de un plan termina como era de esperar: La penitencia directa que el patriarcado impone es ligera. A fin de cuentas, el castigo real, el horror, estaba implícito en la escena de la que hemos sido testigos. Si hay algo que no se puede negar al monoteísmo es que ha sabido aprovechar los últimos milenios para tejer una trampa pegajosa, densa y policromada. ¿O acaso habrá funcionado la maniobra de FM de un modo inesperado? Preguntadle hoy que podéis.
    Sea lo que fuere, responda FM lo que responda, lo cierto es que no valdremos mucho como especie hasta que un padre no pueda ser biológicamente más joven que sus hijos. Y otra cosa está clara: FM sabe que mascullar las palabras regladas que antes le han dictado no tiene mucha gracia. Ante un trozo de pared, FM se toma su tiempo.

Ruben Santiago.

And then, FM said: we need the blessing of the Patriarchate. Well, maybe not exactly so, it is possible that FM only sought to renegotiate the bases of a prior agreement, right?. ...or perhaps FM want to check the trap and carton are so similar as they paint them. Who knows… Many possibilities. Anyway, turns out not so bad option as it might seem... Because, admit it, doing business with the Patriarchate never leaves room for the surprise, we know well what to expect at the turn of each phrase: it is always the horror, the horror. But as not much ahead take it by the dramatic route, FM take a deep breath and enters. You’ve already decided, look for a father, and for what they want, any one will be useful. And if FM need a figurehead of fatherhood, they find it without problems. The key is to look in the right place: look at how enters an official dealer... the thing is already done!


Father and FM sit down. A lattice separates them. The eunuch says: “tell me, son”. FM respond and say:“We have done, father, we have made the other, will make it beyond”. And while they tell a typology determined among all their past actions, while magical thinking that presupposes the gelding to washing them of all blame, FM commit unknowingly a lack of good, one of those that never left. If this last no record is because you cannot have it. FM know that it is forgiven in advance. It is customary for the House.
The first phase of a plan ends as expected: direct penance imposed by the Patriarchate is light. Ultimately, the real punishment, horror, was implicit in the scene which we have witnessed. If there is something that cannot be denied to monotheism is that he has taken advantage of the last few millennia to weave a sticky, dense and polychromatic trap.Or perhaps there will be worked the maneuver of FM in an unexpected way? Ask him today that you can.
Whatever the case, FM answer what answer, the truth is that not we destructive much as a species until a parent cannot be biologically younger than their children. And another thing is clear: FM know that mumble ruled words that have previously rendered them do not have much grace. In front a piece of wall, FM take their time.

Ruben Santiago.

“F_PENITENCIA”.

F está castigado durante 8 horas mirando la pared en la sala Off Limits de Madrid. 
F is punished for 8 hours at the wall in Off Limits, Madrid.


“F_Penitencia”. Action, 8 Hours, Off Limits room, Madrid. 2008. 594x420mm.